挑兮达兮下一句是什么（诗经•郑风•子衿）

【题解】这是一位女子思念情人的诗。

1- 首章，怨其无音讯

qīng qīng zǐ jīn

青青子衿， 青青的是你的衣襟，

yōu yōu wǒ xīn

悠悠我心。　　　悠悠的是我的心情。

zòng wǒ bù wǎng

纵我不往，　　 即使我不去找你，

zǐ nìng bù yí yīn

子宁不嗣音？ 你为难道就不能给我个音讯？

2- 二章，责其不来相见

qīng qīng zǐ pèi

青青子佩，　　 青青的是你的衣带，

yōu yōu wǒ sī

悠悠我思。　　　悠悠的是我的思念。

zòng wǒ bù wǎng

纵我不往，　　 纵然我没有前往（去寻你），

zǐ nìng bù lái

子宁不来？　　　你为什么也不过来（找我）？

3- 三章，叙思念之深

tāo xī tà xī

挑兮达兮， 独自徘徊啊，

zài chéng què xī

在城阙兮。 在城门口。

yī rì bù jiàn

一日不见，　　 一日不见你啊，

rú sān yuè xī

如三月兮。　　　仿佛隔了三个月。

【注释】

子：你，指恋人。对男子的美称。

衿（jīn）：今作“襟”，衣领。《颜氏家训》：“古有斜领，下连于襟，故谓领为衿也。”

悠悠：遥远的样子。这里形容忧思的绵长。

纵：纵然、即使

宁：难道

嗣音：传音讯, 即给我个音信。嗣：借作“贻”，给予。唐陆德明《释文》：“《韩诗》作‘诒’，云‘诒，寄也，曾不寄问也。’”“诒”“贻”古通。

佩：系佩玉的绶带

挑达：：双声连绵词，来回走动貌。挑（音tāo，《辞海》P2199）；达（音tà，，《辞海》P2166）

挑兮达兮：指焦急的来回走动

城阙：城门两边的观楼

【赏析】

《子衿》是《诗经》里的名篇；讲述的是一位女子思念情人，与情人约会而不得见的诗。诗写男女约定见面，男孩爽约不至；女孩等的心情焦急，且责怪对方为什么不给自己捎个音讯。表面上带有些许抱怨，背后折射出女子久盼无果的失落和依依不舍的期待

诗歌采用层层递进的手法，表达女子对情人的爱恋之情。对方的影子始终萦绕在她的心头。她先盼其音讯，继而期望会面，二者均未能如愿；最终登上城楼远眺，却落得两眼空空、一无所见。

结尾的“一日不见，如三月兮”，则运用夸张的修辞手法，所表现的也是女主人公在等候中感受到的内心煎熬。在《王风•采葛》中也有类似的语句：“一日不见，如三月兮！”“一日不见，如隔三秋”从此以后便成了表达思念的妙语，虽然十分夸张，但唯美动人，千百年来为人们传唱不衰。

《毛诗序》：“《子衿》，刺学校废也。乱世则学校不能修焉。” 方玉润《诗经原始》里进一步解释：“盖学校久废不修，学者散处四方，或去或留，不能复原如平日之盛，故其师伤之而作是诗。陈子展先生说：大概是严师益友相责相勉之诗。学校废，师友之道穷矣。并找出史料予以佐证：“《左传》襄公三十一年（31•11；P1032），郑人游乡校，以论执政。然明谓子产曰：毁乡校如何？郑经五世大乱，学校能无废乎？此非史有明证？”

细品诗意，假设二人是师道关系，与“纵我不往，子宁不来”分明是股幽怨情绪，古代师道尊严，此等师道关系关系而有此幽怨情绪似乎不妥。此诗所写，非友情即爱情，更像后者。

【文学链接】

曹操扬鞭吟咏：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”用的正是《毛诗序》对“衿”的解释，其情感于诗意极近。

【名家导读】

① “纵我不往，子宁不嗣音？”薄责于己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。——钱钟书

② 我们称赞一个人曰“年青”，我们称那司喜的时间曰“青春”，在一切美好的事物上，我们借着那刹那以会永久，然则对于那心爱的人儿，因此赞美他说“青青子衿”、“青青子佩”，又何必真是穿青领之衣，佩青色之玉呢？——林庚

③ “此亦淫奔之詩。——朱熹

④ “悠悠”二字，有无限属望。——牛运震